Wijkgemeente De Oostpoort

ORDE VAN DIENST
voor de Doopdienst op zondag 6 februari 2011
om 11.00 uur in De Oostpoort in Gouda
illustratie De Oostpoort + kerkzegel
Tijdens deze dienst wordt de Heilige Doop bediend aan: – Willemijn Maria Keijzer

- Thijs Willem Eelke van der Linden

- Daniël Theodorus van Lokhorst

- Annabelle Cornelia van Lokhorst

- Leah Naomi Verbeek

Voorganger: ds. O.C. Kerssen
Pianist: dhr. W.J. Meerding

—————————————————————————————————————————————————————
Pianospel.
Welkom en mededelingen door de kerkenraad.
Intochtslied: Psalm 27: 1, 2. (staande) ((M./E.))
Stil gebed-votum-groet.
Zingen: Ev. Liedbundel 7A: 1, 2, 3, 4, 5. ((D./H./A./G./Z.))
Gebed.
Onderwijzing over de Heilige Doop.
Zingen: Apostolische Geloofsbelijdenis (staande)((graag afdrukken))
Geloofsbelijdenis door de doopouders.
-de dopelingen komen tijdens het zingen van het volgende lied naar voren:
Zingen: Ev. Liedbundel 278: 1, 2. ((L./L.))
Bediening van de Heilige Doop.
Zingen: Gezang 336: 1, 2, 3. (staande)((Z./W./L.)) ((op melodie Gez. 393))
-de dopelingen keren met de begeleiders terug, terwijl de gemeente zingt:
Zingen: Ev. Liedbundel 471: refr.1 (Weet je), refr. 2 (Ik weet)
-daarna kunnen de kinderen naar de kindernevendienst.
Schriftlezing: Jesaja 58: 6-10. ((niet afdr.)) Mattheus 5: 13-16. ((graag afdr.: NBV: Jullie…hemel))
Zingen: Gezang 481: 1, 2. ((O./M.))
Verkondiging. (zie onder)
Muzikaal meditatief moment.
Zingen: Gezang 481: 3, 4. ((L./W.))
Gebed.
-de kinderen keren terug.
Collecte.
Zingen tijdens de collecte:
Ev. Liedbundel 454: 1, 2, 3. ((J./J./J./))
Slotlied: Gezang 483: 1, 2, 3, 4.(staande) ((G./W./G./C.))
Zegen,
3x A-MEN.
Pianospel.
Na afloop van de dienst is er gelegenheid de doopouders uw wensen mee te geven. Ook is er gelegenheid voor dankzegging/voorbede/gesprek./ INFORMATIE gemeente: via Ton Been.

Een weergave van de verkondiging

Gemeente van onze Here Jezus Christus:
Het parlementair jaar werd bij ons geopend met het uitspreken van de troonrede door onze koningin. Deze plannen heeft de regering en die kant moet het op. Dit als een beeld van de bergrede waarmee Jezus Zijn bediening begint. Dit ben Ik en wie Mij volgt zal het koninkrijk van God binnengaan. “Zalig zijn zij……” Wie zijn dat?
Dat zijn de nederigen van hart.
Dat zijn de armen van geest.
Dat zijn de zachtmoedigen.
Dat zijn degenen die treuren over de schuld van zichzelf en van de wereld.
Dat zijn degenen die hongeren en dorsten naar gerechtigheid.
Dat zijn de vredestichters.
Zalig zijn zij…….. Wie zijn dat? Dat zijn mensen die hun identiteit, de betekenis van hun leven, in Christus Zelf vinden! Die in geloof en gehoorzaamheid hun weg met Hem gaan. Denk nu maar niet dat je door Hem te volgen alleen maar applaus zult oogsten. Je zult erom vervolgd worden, zegt Jezus. Dat kan in het klein, in je privé leven, zo zijn, maar ook grootschalig, als christenen in een bepaald land of een bepaalde cultuur. Als we momenteel naar het Midden Oosten kijken, u herinnert zich wellicht Irak afgelopen oktober, dat er een aanslag gepleegd werd door Al Qaida op de Syrisch Orthodoxe Kerk en dat daarbij ruim vijftig christenen de dood vonden. Een half miljoen christenen heeft er in Bagdad geleefd. Sinds de val van het regiem Saddam Hoessein is er sinds 2003 tweederde weg, verhuisd, op de vlucht geslagen en daarvan zijn duizenden gedood.
Egypte, Alexandrië, u herinnert zich misschien nog de aanslag in de oudejaarsnacht in de Koptische Kerk. Vijfentwintig doden. Hier in Nederland, in Utrecht, werd de kerstviering in de Orthodoxe Kerk gehouden onder zware politiebegeleiding. Zo zijn de voorbeelden te noemen.
“Zalig zijn jullie ,” zegt Jezus, “wanneer ze je omwille van Mij uitschelden, vervolgen en van allerlei kwaad betichten. Verheug je en juich, want je zult rijkelijk beloond worden in de hemelen.” Navolging van Christus leidt tot lijden omwille van Christus. Belijden leidt tot lijden. We zien het overal in de wereld altijd weer gebeuren. Wij wisten pas weer van Koptische Christenen in Egypte, door de recente vervolgingen die zij ondergingen. Als Jezus vervolgens zegt: “Jullie zijn het zout van de aarde en jullie zijn het licht van de wereld,” kunnen we daarbij in de eerste plaats denken aan de opoffering die Hij daarmee aangeeft. De navolging van Hem, het offer van Zijn leven, leidt tot opoffering van het leven van Zijn volgelingen. Als je het Oude Testament leest, zie je dat offers altijd eerst gezouten werden en daarna in het vuur gebracht werden. Welke functie had dat, wat is het effect daarvan als dat offer in het vuur gelegd wordt? Aan spijs- reuk- en brandoffers werd altijd zout toegevoegd, zodat het vuur oplicht. Ik heb een beetje zout meegenomen omdat een beeld vaak het meeste zegt. Het is niet zo goed te zien omdat deze vlam al helemaal geel is, maar als je een wat blauwe vlam hebt, zie je dat de natrium in het zout fel geel oplicht. De offers in de tempel van Jeruzalem lichten fel geel op. Daar gaan zout en licht samen. Door de opoffering van het leven, wordt het licht in de wereld uitgezonden. Dat is wat hier, bij die twee verschillende beelden die Jezus noemt, de samenvatting, dat het offeren leidt tot vermeerderd licht. Opoffering in geloof en gehoorzaamheid licht op in de wereld! Wat is het doel daarvan? “Laat zo uw licht schijnen, voor de mensen, opdat zij uw goede werken zien, dat dachten we al, en uw Vader, Die in de hemelen is, verheerlijken.” Persoonlijke opoffering, een overgave, maken ons tot zout en tot licht! Zout:
Je mist zout geweldig als het niet in brood of soep zit. U heeft de ervaring misschien wel eens gehad dat je een hap genomen hebt van een boterham waar geen zout in zat en dat je een onprettig gevoel had. Laf noemen we dat. De Romeinen gebruikten een gestandaardiseerde hoeveelheid zout als betaalmiddel. Dat werd sal arium genoemd, zout van de aarde. Zoutrantsoen, salaris, zout van de aarde. Dat is essentieel om smaak in het bestaan te krijgen. Het is meer nog essentieel, niet alleen om smaak in het bestaan te krijgen, maar om bederf te weren. Een zoute haring is niet allereerst zout omdat het lekker smaakt, maar om hem niet te laten bederven. Zout is van oudsher, voordat wij koelkasten en diepvriezers hadden, een conserveermiddel. Volgelingen van Jezus zijn niet conservatief, zij houden het oude niet om het oude, maar ze zijn conserverend. Zij weren bederf. Zij behouden oude waarden in een eigentijds gewaad. “Dat zout zijn jullie,” zegt Jezus, “als je in geloof en gehoorzaamheid Mij volgt.” Bederfwerende lichtdragers en smaakmakers in de wereld! Waarom? Tot eer van God de Vader! Dat is het doel van ons bestaan. Leven tot eer van God de Vader.
“Laat zo uw licht schijnen voor de mensen, opdat zij uw goede werken zien en uw Vader, Die in de hemelen is, verheerlijken.” Goede daden zijn een gevolg van het eer bewijzen aan God de Vader in de hemelen. Goede daden zijn niet de stappen op een trap naar de hemel, dat zegt Jezus niet, goede daden zijn een gevolg van de eer die je God wil brengen. Want aan de vruchten herken je de boom. Als je van iemand houdt, doe je graag wat die persoon wil. Wat dan bijvoorbeeld? Leven naar de Tien Geboden. Dienstbaar zijn aan de ander zonder daar iets voor terug te willen hebben. Gastvrij zijn. Verkeerde meningen en verkeerde uitingen weerleggen. Zó staat er zoveel in de ‘Grondstoffengids’ die ons gegeven is en die we Bijbel noemen. Jullie zijn het zout van de aarde, het salaris voor de mensheid, zegt Jezus. Niet: Dat moet je proberen of dat moet je zijn, Hij zegt: “Je bent het!” Door Mij te volgen en je op de eer van de Vader te richten, ben je het.
Doopouders: Het is goed om met je kinderen over God te praten, dat beloof je ook, maar belangrijker en eerder is nog, dat je met God over je kinderen praat. Dat bepaalt wat je bent.
In iedere managementcursus wordt het gezegd en ieder opvoedingsboek geeft het weer: 80% van wat je bent draag je over in je omgeving en 20% van wat je zegt. Wat je bent, dat draag je vooral over. Puur zout heeft in zichzelf zijn werking. Als puur zout teveel vermengd wordt met andere zouten, kalk of sulfaat, wordt het smakeloos en krachteloos. Dan kun je het alleen nog maar gebruiken als strooizout, “geschikt om vertrapt te worden,” zegt Jezus. Wie actief de eer van God zoekt, is puur zout! Als je denkt heilig te leven door te zeggen: “Je mag dit niet en je mag dat niet en daar doen we niet aan mee en zulke kleding moet je dragen en dit kerkverband is het enige ware, dan verliest het zout zijn waarde. Dan ben je alleen maar conservatief. Dan behoud je het oude, dat misschien wel goede waarden bevat. Maar conserverend is: de wereld ingaan in gehoorzaamheid aan de levende Heer Jezus Christus. In navolging van Hem. Deze waarden behouden, in het heden van vandaag. Heilig zijn we, niet door de wereld te vermijden, door ons leeg te houden, maar juist door vol te zijn. Vol van de genade van God. Vol van de Heilige Geest. Enthousiast, in Theo, in God. Twee kinderen die zojuist gedoopt werden, hebben die naam gekregen. In God, in Theo, enthousiast. Want Uw eer zoeken wij! Onze omgeving merkt dat dan vanzelf, ook als wij daar niet eens op bedacht zijn. Zó wordt het evangelie op twee manieren verbreid: Door lijden in navolging van Jezus Christus en door aanstekelijk te zijn.
In China is het christelijke geloof op dit moment booming. Het is ongelooflijk hoeveel christenen er op dit moment bij komen. Bij duizenden. Dat is heel opvallend. Laten we de ogen goed open houden naar de wereld. Dat de Here God in een opkomende economische macht, die straks misschien de grootste economische macht zal zijn, dat zout daarin gooit, daar doet Hij iets mee. Dat gaat mee, dat gaat daar werken, dat wil daar iets doen. Ook in de wereld wil Hij daar iets mee. Hoe komt het nu dat het in China zoveel voet aan de bodem krijgt op het ogenblik? Wat is het geheim daarvan? Gewoon wat de Chinese evangelist Watchman Nee de vorige eeuw al met zijn leven heeft verkondigd. Een radicale navolging van Jezus Christus vanuit de ontdekking, wie Hij voor ons is als Verlosser. Dat zout mist, nu of op termijn, zijn werking niet.

Licht:
“Jullie zijn licht.” zegt Jezus. Het licht voor de wereld. Heeft u kort geleden die prachtige volle maan in de heldere lucht zien staan? Toen het zo vroor was het vocht weg en zag je die gigantische maan, die een ongelooflijke hoeveelheid licht gaf. Ik houd ervan om te kijken hoe sterk dat licht is en als maatstaf pak ik wel eens een boek en houd dat in het maanlicht. Ik zorg dat er geen kunstlicht op het boek valt. Inderdaad bij dit maanlicht van een paar weken geleden kon je gewoon lezen. Met enige moeite, maar je kon lezen bij het licht van de volle maan. Die maan heeft in zichzelf geen enkel licht. De maan is niet anders dan een spiegeltje van de zon. Zonder de zon is de maan onzichtbaar.
“Ik ben het licht van de wereld,” zegt Jezus. Van Hem uit, de Zon van de gerechtigheid, jullie zijn het licht van de wereld. Niet: Dat moet je proberen te zijn. Niet: Je moet het zijn. Als jij je op Mij richt, dan ben jij het licht voor de wereld. De vraag aan ons is dus: Hoe zijn wij op de Zon gericht? Ben je de volle maan in de donkere nacht, die oplicht en de duisternis verdrijft, zodat mensen elkaar in de ogen kunnen kijken en elkaar vinden in datzelfde licht of blijven wij een gesloten boek voor elkaar? Zijn licht brengt ons, in de diepte van de duisternis van de wereld, ook tot elkaar. In Zijn licht, zien wij het Licht! Dat is heel veelkleurig. Want u weet, het licht van de zon is wit en dat spectrum, als je dat licht gaat onderscheiden, dan is het: Jij bent rood, jij bent geel, jij bent groen, jij blauw, jij paars en jij violet. Als je die kleuren mengt, is het één wit licht. In Uw licht zien wij het Licht! In Uw licht, zien wij elkaar! In Uw licht, zijn wij het licht! Leef daarnaar!
“Een stad, die op een berg ligt, kan niet verborgen blijven. Ook steekt men geen lamp aan en zet haar onder de korenmaat, een maatbeker, maar op de standaard, en zij schijnt voor allen, die in het huis zijn. Laat zo uw licht schijnen voor de mensen, opdat zij uw goede werken zien en uw Vader, die in de hemelen is, verheerlijken.”
Geprezen zij Zijn naam!
Amen.